En Noviembre de 1975 nº296, columna 996:
El misterio de Rennes-le-Château II): Pequeño complemento a mis comunicaciones bajo el título Abbé Bérenger Saunière en 1971, 1973 y 1974.
Los fans del tesoro del Ràzes encontraran una guía en el fresco Héliodore chassé du Temple pintado por Delacroix en la iglesia de Saint-Sulpice, en París.
Pero no deberán buscar allí una representación completa y detallada de los alrededores de Rennes-le-Château. Al lado del «meridiano de St-Antoine» apuntado por Boudet sobre su mapa encontramos allí solamente, colocados con precision, algunos puntos interesantes de la región, tales como ambos Rennes y la tumba de Arques, con el punto de referencia que sirve para situar la imagen. Excepto este, no se representan por los detalles más sobresalientes de la composición.
El escondite del tesoro corresponde a lo que se obtiene de las inscripciones de las lápidas sepulcrales de Marie de Negri, tal como las conocemos. Esto es muy diferente de lo que he indicado aquí en 1971 y es coherente con los resultados de mi investigación reciente sobre estos textos.
Por supuesto, esta pintura debe ser leída de cierta forma. Delacroix no incluyó allí menos de cinco veces la indicación que da la manera de proceder. Sacamos de ahí un juego muy suculento de palabras – que comprendí por otra parte sólo fuera de tiempo. En una línea similar, digamos que para comprender a Héliodore hay que irse al otro barrio.
PUMAZ.
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Texto Original:
Le mystère de Rennes-le-Château (II) : Petit complément à mes communications sous la rubrique Abbé Bérenger Saunière en 1971, 1973 et 1974. Les amateurs du trésor du Razès trouveront un guide dans la fresque Héliodore chassé du Temple peinte par Delacroix dans l’église Saint-Sulpice de Paris. Mais ils ne devront pas y chercher une représentation complète et détaillée des environs de Rennes-le-Château. A côté du « méridien de St-Antoine » pointé par Boudet sur sa carte on y trouve seulement, placés avec précision, quelques points intéressants de la région, tels que les deux Rennes et le tombeau d’Arques, avec le repère qui sert à situer l’image. Sauf celui-ci, ils ne sont pas figurés par les détails les plus frappants de la composition. La cache du trésor correspond à ce que livrent les inscriptions des pierres tombales de Marie de Negri, telles que nous les connaissons; c’est très peu différent de ce que j’avais indiqué ici en 1971 et s’accorde avec le résultat de mes recherches plus récentes sur ces textes. Bien entendu, cette peinture doit être lue d’une certaine façon. Delacroix n’y a pas inclus moins de cinq fois l’indication qui donne la manière de procéder. On a tiré de là un très savoureux jeu de mots — que je n’ai d’ailleurs compris qu’après coup. Dans une veine analogue, disons que pour comprendre Héliodore il faut passer l’arme à gauche.
PUMAZ.
Intermédiaire des chercheurs et curieux nº296 (II) por Xavi Bonet está licenciado bajo una Licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional.
